1、[編輯本段]出處　　這個句出自《易經(jīng)》.　　《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

(資料圖片僅供參考)

2、　　上句“天行健，君子以自強不息”流傳更廣。

3、但兩千年來，知者多，能解者少。

4、然而，在學(xué)術(shù)界仍有不同的解釋，目前，似乎還沒有公認(rèn)的正確訓(xùn)解。

5、　　清華大學(xué)校訓(xùn)即為：“自強不息，厚德載物。

6、”乃是引用此處[編輯本段]周易原文　　《易經(jīng)》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下　　象曰：天行健，君子以自強不息。

7、潛龍勿用，陽在下也。

8、見龍再田，德施普也。

9、終日乾乾，反復(fù)道也。

10、或躍在淵，進(jìn)無咎也。

11、飛龍在天，大人造也。

12、亢龍有悔，盈不可久也。

13、 用九，天德不可為首也。

14、　　……　　乾元者，始而亨者也。

15、利貞者，性情也。

16、乾始能以美利利天下，不言所利。

17、大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。

18、 六爻發(fā)揮，旁通情也。

19、時乘六龍，以御天也。

20、云行雨施，天下平也。

21、　　君子以成德為行，日可見之行也。

22、潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。

23、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

24、　　第二卦 坤 坤為地 坤上坤下　　象曰：地勢坤，君子以厚德載物。

25、　　……　　文言曰：坤至柔，而動也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬物而化光。

26、坤其道順乎！ 承天而時行。

27、積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。

28、[編輯本段]詮釋一　　《易經(jīng)》中認(rèn)為：　　乾為馬，坤為牛。

29、　　用馬來象征天。

30、　　故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強不息；坤為牛，以牛來詮釋人之品德。

31、　　有些古句是不需要詳細(xì)解釋的，關(guān)鍵在于個人的體味。

32、[編輯本段]詮釋二　　《易經(jīng)》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

33、“天行健”與“地勢坤”失去了對稱，原因如下：　　據(jù)帛書《周易》，“干”為“鍵”，“天行健”乃“天行鍵”，“鍵”乃“干”之古字，而“鍵”又訓(xùn)為“健”，串在一起：　　天，行矣，干（鍵）。

34、干，健也。

35、　　據(jù)帛書《周易》，“坤”為“川”，“勢”乃“執(zhí)”，“地勢坤”乃“地執(zhí)川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又訓(xùn)為“順”，串在一起:　　地，執(zhí)也，坤（川）。

36、坤，順也。

37、　　“地”也有“原初的肯定性的強力”， “執(zhí)”執(zhí)力為“勢”，所以“地執(zhí)坤”變成了“地勢坤”。

38、 “執(zhí)”執(zhí)持、執(zhí)守；“勢”“勢力”、 “形勢”，坤之義大矣哉。

39、　　人參贊天地化育，參入“存在者之整體”，又能“復(fù)”，而得以“見天地之心”。

40、天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？　　天行矣，干。

41、干，健也。

42、君子以自強不息。

43、　　地執(zhí)也，坤。

44、坤，順也。

45、君子以厚德載物。

46、[編輯本段]詮釋三　　“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。

47、　　意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅卓，發(fā)憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。

48、　　譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

49、　　詮釋三：天很堅強勁健，人應(yīng)該像他一樣堅強。

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