《歲時百問》中寫道：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明?！弊怨乓詠恚迕鞴?jié)就是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日。然而，在當前的特殊時期，群眾集中祭掃可能會導致短時間內(nèi)人流、車流高度聚集，不利于疫情防控。因此，社會各界應攜起手來，運用網(wǎng)絡祭掃、直播祭掃、家庭追思等新型祭掃方式，擦亮“文明底色”，擰緊疫情防控這根弦，讓清明更顯“清潔明凈”。
踐行綠色發(fā)展理念，爭做革除陋習的先行者。敬天時，尊祖先，這是傳承千年保留下來的習俗，固然需要傳承。但對傳統(tǒng)的傳承，既要悟其形，也要得其核。諸如焚燒紙錢、燃放鞭炮、擺放祭品等傳統(tǒng)陋習，帶來了不少環(huán)境和安全上的隱患，這種不文明的祭掃方式，不僅背離了傳統(tǒng)的社會文化價值，更與綠色發(fā)展理念背道而馳。國家文明需要社會文明來詮釋，社會文明需要公民文明來體現(xiàn)。誠然，焚燒紙錢、燃放鞭炮等傳統(tǒng)陋習已延續(xù)千年，要想在短期內(nèi)杜絕非易事。那么至少從我們這一代開始，應從我做起，認識到綠色環(huán)保祭掃更符合文明的特征，讓符合時代特色的文明祭掃理念深入人心，把更多的綠水青山留給子孫后代，造福于人民，爭做革除陋習的先行者。
傳承勤儉節(jié)約家風，爭做移風易俗的推進者。曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣?！鼻迕骷罀呋顒邮羌绎L傳承的重要方式，正因如此，清明這個傳統(tǒng)節(jié)日才被賦予了與眾不同的意義。為了以好家風支撐起好的社會風氣，并在清明傳統(tǒng)文化的浸潤下，通過各種有益的形式更好地傳承下去，要求我們將理性貫徹到家風中去，讓家風傳承過程中帶著新時代的氣息，凝聚起社會發(fā)展的強大合力。有的人在以前祭掃時總是帶來大量祭祀物品，過于豐盛不說，甚至燒真幣，送現(xiàn)金，以顯所謂“孝心”。殊不知，祖輩看重的不是子孫是否“成功”，而是子孫是否勤儉節(jié)約、平安健康。另外，祭祖講的是虔誠，并不在乎祭祀物品的多與少。不然，不良家風一旦傳承下去，結(jié)果只能適得其反。這警示我們，當老人在世時子孫要孝愛有加，讓老人老有所養(yǎng)、老有所樂，要珍惜眼前，“?；丶铱纯础?，而當老人逝去，需要在清明時節(jié)為他們祭掃時，就要求我們堅持做移風易俗的推進者，轉(zhuǎn)變觀念、擺正心態(tài)，相互之間不攀比、不盲從、不鋪張浪費，讓勤儉節(jié)約的良好家風不斷傳承下去。通過看似小的改變，讓家風建設與時俱進，為塑造個體人格、形成文明的社會風尚提供支撐。
倡導社會廣泛參與，爭做安全有序的維護者。在疫情防控的特殊時期，保護好自己和家人的健康，是對逝者最好的告慰。同時，時刻警惕火災事故，杜絕各種安全隱患，每個公民都不能置身事外，社會各界應廣泛參與，堅守安全底線，爭做安全有序的維護者。在守護群眾生命健康安全、樹立現(xiàn)代文明行為意識的過程中應堅持多管齊下，相關部門要以多種形式向群眾傳播“文明祭掃尚新俗”的理念，積極倡導和鼓勵從注重實地實物祭掃轉(zhuǎn)變到從思想和精神層面來緬懷親人，降低因聚集性祭掃活動而可能引發(fā)的感染風險；先進團體要發(fā)揮帶頭作用，營造文明祭掃氛圍，通過下發(fā)《倡議書》、懸掛條幅等宣傳方式，為文明、安全祭掃創(chuàng)造條件；作為個人，對于逐漸背離傳統(tǒng)文化的不文明祭掃方式，應該堅決予以摒棄，主動用自己的實際行動帶動親屬、朋友和周圍群眾自覺抵制陳規(guī)陋俗，帶頭拒絕鋪張浪費，帶頭遵守安全規(guī)定，營造“清潔明凈”的祭掃環(huán)境，傳承好清明節(jié)的傳統(tǒng)文化，為新時代文明建設提供更多精神動力。
（作者：天津市津南區(qū)八里臺鎮(zhèn) 田曉旭）
